موقع رباط تريم للعلوم الدينية والعربية

الصوتيات ::: استقبال شهر رمضان المبارك وكيف تنظم الأوقات فيه ::: المرئيات ::: شخصية المعلم وأداه الجيد في الحلقات :::

أوقات البث المباشر

اليوم

من

الى

الزمن

الاربعاء

3:30

4:40

عصراً

الاحد

3:30

4:40

عصراً

الخميس

3:30

4:40

عصراً

السبت

3:30

4:30

عصراً

الاثنين

3:30

4:40

عصراً

الثلاثاء

3:30

4:40

عصراً

القائمة الرئيسية

نبذة عن الرباط

المنهج التربوي والتعليمي

المتخرجين من الرباط

شروط الالتحاق بالرباط

البرنامج اليومي للرباط

الفتاوى

الأخبار

سجل الزوار

المكتبة المقروئة / علماء وأعلام

الإمام عبدالقادر بن أحمد السقاف رحمه الله

ترجمة موجزة للحبيب العلامة الداعي إلى الله عبد القادر بن أحمد السقاف

نسبه:
هو الداعية العلامة الفهامة الحبيب عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف العلوي الحسيني
الحضرمي
ولادته:
ولد -رحمه الله- بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين .
وكان الده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء
وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري .
نشأته:
نشأ رحمه الله في بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء.
طلبه للعلم الشريف:
بدأ طلبه للعلم في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية، وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.

وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.

ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.
شيوخه:
أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، وهناك بقية من الشيوخ أمثال:
الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب عبدالبارئ بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم الكثير الذي لا يقدر أن يحصروا لكثرتهم في هذه العجالة .
تصدره للدعوة إلى الله ورسوله:
وبقي متصدرًا لمجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً تقريباً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه.

ومرت سنون على هذه الحال الى ان حلت التغيرات السياسية في جنوب اليمن، فكان المترجم له ممن هاجر من بلادها إلى خارجها بالخروج الى عدن في شهر ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث استقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان.

ومن اندونيسيا توجه الحبيب إلى أرض الحجاز، وكانت بداية الاستقرار هناك، ولم يكن حديث عهد بالحجاز فقد كان رضي الله عنه قد حج قبلها ست مرات، وقبل اكمال اسباب السكن والاقامة هناك، خرج في رحلة دعوية طويلة الى لبنان ومنها الى الشام فمصر ثم نيروبي ثم الى كينيا وجزر القمر وتنزانيا ثم رجع الى كينيا ومنها عاد في رمضان 1394هـ الى الحجاز مستقراً بجدة، وهناك اتسعت دائرة الطلب حوله، فكان يتصدر كل يوم جلسة الدرس بمنزله الميمون بحي النزلة الشرقية الذي تحصل فيه قراءة للعديد من كتب الحديث والتصوف والسير كما تدار فيه مناقشات ومباحثات في غرائب المسائل وعويص اللغة والبيان والبديع والأدب والحكم الشعرية والنثرية. كما يتصدر رضي الله عنه عددا من المجالس العلمية الأخرى التي تقام في مدينة جدة على مدار الأسبوع يتنقل من مكان إلى مكان، ومن مجلس إلى مجلس في جدة أو مكة المكرمة أو طيبة الطيبة أو في الطائف أو غيرها من المدن التي تستضيفه، وفي شهر رمضان المبارك تكتحل العيون وتشنف الآذان كل يوم في "الروحة" التي تعقد في فناء بيته حفظه الله ويأتي اليها الجماعات بأعداد كبيرة للأخذ والاستمداد.

ومن الجدير بالذكر أنه رضي الله عنه كان على جانب كبير من التعلق بالأدب والشعر والحكمة منذ الصبا، متذوقاً وحافظاً. وله قصائد شعرية تنم عن ذوقه الرفيع وشدة معرفة بعلوم البيان والبديع والعروض وهي مجموعة في ديوانه الشعري. وله قصص ووقائع طريفة مع الأدب لا يتسع المجال لحصرها هنا، منها أنه شارك في إحدى المسابقات الشعرية التي تقيمها مدرسة النهضة بقصيدتين، فكانت نتيجة المسابقة أن حاز الحبيب المركز الأول والثاني في المسابقة.
انتقاله إلى جوار ربه:
وقد انتقل إلى رحمة الله تعالى ليلة الأحد 19 ربيع الآخر 1431 هـ
الموافق 3 نيسان/ ابريل 2010 م

وصلي عليه في داره بجدة عصر الأحد ثم صلي عليه بالمسجد الحرام بمكة المكرمة -شرفها الله- عقب صلاة العشاء وشهد الجنازة جمع غفير ، ودفن بمقبرة المعلاة بمكة المشرفة .

رحمه الله تعالى ونفعنا بعلمه .

وقد أفرده بالترجمة تلميذه السيد العلامة أبوبكر بن علي المشهور العدني بترجمة واسعة طبعت في مجلد كبير بعنوان :
( جني القطاف في ترجمة الحبيب عبد القادر بن أحمد السقاف ) .
وله تراجم وأخبار مختصرة مبثوثة في كتب تراجم العلماء المتأخرين وأثباتهم كهداية الأخيار في ترجمة العلامة الحبيب محمد الهدار لابنه السيد العلامة حسين الهدار ، وقبسات النور للسيد أبي بكر المشهور العدني ، وغيرهما .
وقد أقيمت في بلدان كثيرة حق العزاء والقراءة إلى روحه في اليمن والحجاز والبلاد شرق آسيا وإفريقيا وغيرها من البلدان وأقيمت في حقه المرثيات والختومات الكبيرة فرحم الله شيخنا رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته إنه على كل شيء قدير