الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله ، الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، الحمد لله الذي هدانا للإيمان ، قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم  قُل  أي : يا محمد  لاَّ تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسْلَـٰمَكُمْ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلاِْيمَـٰنِ  [ سورة الحجرات: 17] ، فاشكروا الله أيُّها الإخوان على هذه النِّعمة العظيمة، والمِنْحَة الفخيمة ، وهي هِداية الله لنا للإسلام والإيمان  اللذين هما من أعظم النعم على الإنسان ، تفضل بهما الرحمن ، ومَنَّ بهما الملك الديان ، بمحض الفضل، والجود، والإحسان ، لا بعمل قدمناه، ولا بكسب اكتسبناه ، تُصْبِح وأنت تشهد أن لا إله إلا الله ، و تمسي وأنت تشهد أن لا إله إلا الله ، وكم من شخص مثلك أوقعه في الخذلان ، وغمره بما يسخط الرحمن ، وجعله من أهل الكفر والعصيان ؛ يصبح كافراً ويمسي كافراً ، فلو اختطفته المنايا وهو على ذلك الحال لكان من أهل النيران ، وأنتَ أيُّها العبد المؤمن لو اختطفتك المنايا وأنت بخلعة الإيمان لكنت من أهل الجِنان ، الفائزين برضى الرحمن ، المتنعمين بالحور والولدان .
فاشكروا أيُّها الإخوان على هذه النعمة الجسيمة التي مَنَّ بها عليكم رَبُّكم ، وكُونُوا له من الشاكرين حتى تبقى وتدوم، فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز:  لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ  [ سورة إبراهيم:7 ] ، وقال تعالى : فَـﭑذْكُرُونِىۤ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ  [ سورة البقرة: 152 ] .
فاقدروا الله أيُّها النَّاس حَقَّ قَدْرِه ، وتَجنَبُوا عن نَهْيِه ، وامتثلوا لأمره ، ولينظر كل بعين بصيرته ، وليتدبر بجميل فكرته إلى ما أنعم الله به عليه من النعم ؛ فإنها كثيرة لا يستطيع الإنسان أن يعدها ، وقد قال الله تعالى:وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَآ،  [ سورة النحل: 18 ] ، فأولها نعمة الإيجاد ، ثم نعمة الإمداد؛ فإن الإنسان كان في العدم ليس له وجود، قال الله تعالى: هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً  [ سورة الإنسان:1 ] أي: ثُمَّ كان.
ثم إنك أيُّها الإنسان لم تَزلْ تنتقل من أب إلى أم ، ومن أم إلى أب ، وعِناياتُ مَوْلَاك وخَالِقك تَرْعَاك وتُلاحِظك في جميع أطوارك وتقلباتك ، حتى وُضِعتَ في بطن أمك نطفة من مني تُمْنَى ، قال الله تعالى :  فَلْيَنظُرِ ٱلإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ  . خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ . يَخْرُجُ مِن بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ [سورة الطارق: 5-7 ] ، ثم لما أراد الله إيجادك وتكميل خلقك ، احتضنتك العناية الربانية والرعايات الإلهية هذه النطفة ، تربيها وتنميها في الرحم أربعين يوماً ، حتى صارت مضغة ؛ وهي قطعة لحم ، ثم صورك على أحسن صورة ، على الصورة التي خلق عليها أبوك آدم ، فجعل لك فيها فماً، وأمعاءً، وسمعاً، وبصراً، وغير ذلك ، ولم يقصر فيك عيناً ولا يداً ولا رجلاً ولا شي مما يشوه خلقك ، ثم لما تمت لك مائة وعشرون يوماً أرسل الملك فنفخ فيك الروح ، وبقيت مدة في بطن أمك ، ومولاك يغذيك وينميك حتى أبرزك إلى هذا العالم ، وأنت على الخلق السوي كاملة أعضاؤك ومفاصلك ، تسمع وترى وتتحرك ، فهل ينكر أحد منكم أيها الإخوان شيئاً من هذه النعم المبسوطة عليه ، من غير سؤال منك ، ولا طلب منك بل مَنَّ بها عليك ربك تفضلاً منه وإحساناً .
ثم إن الله سبحانه وتعالى أخرجك من بطن أمك وأنت عار ضعيف ؛ لا تستطيع أن تدفع عن نفسك ضراً ، ولا تستطيع أن تجلب لنفسك نفعاً ، فسَخَّر الله لك الأم والأب أن يُلاحِظُوك، ويُربُّوك، ويَتعهدُوك ، وأودعَ في قلوبهم الحنانة والشفقة عليك ، حتى غَسَّلُوك من الأوساخ وأَلْبَسُوك وقاموا بك المقام التَّام ، وألهمكَ الله أن تَمصَّ الثدي ، وجعل فيه ثَقْبةً صغيرة، لا يخرج منها من اللبن إلَّا ما تقدر أن تَسوغه .
انظر أيُّها العبد إلى قدرة مولاك ، كيف أنشأك وسواك ، وفي التوراة مكتوب : يا ابن آدم جعلت لك قراراً في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك ؛ لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك، ومتكأ عن شمالك ؛ فأما الذي عن يمينك فالكبد ، و أما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه ؛ لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى بها ، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً ؛ حاراً في الشتاء، بارداً في الصيف ، وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ، ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك، واشتد أزرك ، بارزتني بالمعاصي ، واعتمدت على المخلوقين، ولم تعتمد عليَّ ، وتسترت ممن يراك ، وبارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني ، ومع هذا إن دعوتني أجبتك ، وإن سألتني أعطيتك ، وإن تبت إليَّ قبلتك /.اهـ
 هذا كلام الله في التوراة ، فانظروا أيها الإخوان وتدبروا مخاطبة المولى لعبده، وملاطفته له هذه الملاطفة ، وتعريفه لعبده هذا التعريف ، وتعليمه له هذا التعليم ، وتذكيره له هذا التذكير ، حتى يرجع إليه ويؤوب ، ويخشع ويخاف ، ويعرف قدر النعم وقدر المنعم .
ثم إنه مع ذلك أعطاك المال ، وأعطاك الصحة ، وأعطاك العافية ، فارجع إلى الله واعرف قدرك، واشهد ضعفك ، ولا تغرك صحتك ولا مالك ولا عيالك ؛ فإنك ضعيف, والضعف معجون في طينك ، كيف وقد قال الله تعالى :  وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً  [ سورة النساء, آية 28 ] ، فلو أكلمتك عينك ، أو أوجعك ضرسك ، أو مغصتك بطنك ، أو جرح عضو من أعضائك ، لبطلت جميع قواك ، وبذلت جميع مالك وما في يدك في شفاء ذلك العضو فضلاً عن غيره من بقية الأعضاء، ومع ذلك لا تستطيع أن تجلب العافية لنفسك إلا بإرادة الله سبحانه وتعالى وقضائه ، فلا يعافيك إلا مولاك ، ولا يشفيك إلا مولاك .
فحيث علمتم هذا الشأن أيها الإخوان ، فاعلموا أنكم فقراء إلى الله في كل حين ، محتاجون إليه في كل نفس ، ومن كان فقيراً إلى مولاه محتاجاً إليه ، كيف يعصيه ؟ كيف يقفي به ؟ كيف يخالفه ؟ كيف يقترف محارمه ؟ كيف يقترف مآثمه ؟

كيف تعصي الذي خلقك من العدم وأسدى إليك النعم ، قال تعالى : يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَـٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ  فِىۤ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ  [الانفطار: 6-8 ] ، فتدبروا أيها الإخوان الكتاب، وما احتوى عليه من جليل الخطاب .

 فإن الآيات القرآنية تنذرك أيها الإنسان ، وتحذرك عواقب العصيان ، وتخاطبك بأفصح لسان وأوضح بيان : احذروا من الطغيان ، احذروا من مخالفة الديان، والوقوع في العصيان ؛ فإن الذنوب والأوزار يوجبان الطرد والحرمان ، والوبال والخسران ، والدخول في النيران ، وفوات الجنان ، فيالها من خسارة ما أعظمها ، ويا لها من ندامة ما أكبرها ، ويا لها من حسرة ما أفجعها ، قال الله تعالى :  يٰحَسْرَةً عَلَى ٱلْعِبَادِ× مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ  [ سورة يس, آية 30 ] ، وفي بعض الكتب المنزلة : أما تستحي يا عبدي ؛ تمشي فوق أرضي ، وتمشي تحت سمائي ، وتأكل من رزقي ، وتخالف أمري ، وتتلذذ بنعمي عليك، وتستعين بها على مخالفتي .
يَا تَائِهَاً فِي الغَيِّ مَنْ أَعْمَاكَا            يَا تَائِهَاً فِي مَهْمَهِ الغَفَلاَتِ يَا
كَمْ ذَا تُعَامِلُ بِالْقَبِيحِ لِمَنْ أَتَا             تَعْصِي الإِلَهَ ولَمْ تَخَفْهُ وكَمْ و كَمْ
و لَكَمْ قَبيحٍ كُنْتَ تُخْفِيهِ ولَو             والرَّبُّ يَعْلَمهُ ولَمْ يَكْشِفْهُ بَلْ
فَاشْكُرْ إِلَهَكَ واجْعَلِ التَّقَوى رَفِيـ      وبِحُبِّ دَارِ السُّوءِ مَنْ أَغْرَاكَا
مُتَجَاهِلاً مُتَثَبِّطاً بِخُطَاكَا                حَلَكَ الجمِيلَ ولَمْ يَزَلْ يَرْعَاكَا
أَوْلَاكَ مِنْ نَعْمَاهُ مَا أَوْلَاكَا               عَلِمَ الصَّدِيقُ بِفِعْلِهِ لَجَفَاكَا
أَجْرَى بِأَلْسِنَةِ العِبَادِ ثَنَاكَا                ـقَكَ فِي طَرِيقِكَ واخْشَيَنْ مَولاَكَا

 (( أما علمت أن الرب سبحانه وتعالى يقول لبعض بني اسرائيل : إني إذا أطاعني العبد رضيت عنه ، وإذا رضيت عنه باركت فيه وفي آثاره ، وليس لبركتي نهاية ، وإذا عصاني العبد غضبت عليه ، وإذا غضبت عليه لعنته ، ولعنتي تبلغ السابع من الولد)) اهـ .
هذا كلام الله ، وقد أرسل الرسل للإبلاغ والإنذار ، فما هذه الغفلة ، وما هذه الغباوة ، وما هذه الجهالة ، فارجع إلى مولاك أيها العبد ، ما أرسل الله إليك الرسل؟ أَمَا أنذروك، وبشروك، وحذروك ، وعرفوك أن الله خلق الجنة وأعدها للمتقين الطائعين والمقبلين ، والتائبين والذاكرين ، والخائفين والوجلين ، والمتبتلين والمصلين ، والصائمين والمزكين ، والصادقين والخاشعين ، فانظر أيها العبد هل فيك شيء من هذه الصفات ؟ فاحمد الله تعالى على ذلك واشكره حيث هداك ، وإن لم يكن فيك شيء من ذلك فابك على نفسك .
وعرفوك الرسل أيها الإنسان أن الله خلق النار للعاصين، والكافرين ، والفاسقين، والجاهلين، والطاغين ، والماردين، والمفترين ، والمرتكبين المحرمات ، والتاركين للصلوات ، والمقصرين في الزكوات ، والأكلة أموال الناس بالباطل ، والمرائين والظالمين ، والمعاملين المعاملات الفاسدة ، والغاشين المسلمين ، والمطففين في الكيل والميزان ، والنمامين والمغتابين ، والفاتنين ، والمتشاحنين، والمتباغضين، والمتقاطعين ، والمؤذيين المسلمين ، والسارقين والناهبين ، والقاتلين النفوس بغير حق ، وأهل الزنا وأهل الربا وأهل الخنا ، والمؤذيين للجيران والإخوان ، والمصرين على العصيان ، فانظر أيها العبد في هذه الصفات السيئة، والأخلاق القبيحة ، فإن كنت متصفاً بشيء منها فاستغفر الله وارجع إليه ، وتب توبة صادقة ، فإن الله يقبل التائبين والمعترفين والمنكسرين ، فأقبِلْ على الله، وأكثر من الندم والاستغفار ، آناء الليل وأطراف النهار ، وارجع إلى الكريم الغفار ، فالله سبحانه وتعالى يقول :  يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَـٰتِكُمْ [ سورة التحريم, آية 8 ]، وقال تعالى: إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـٰلِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ،  [ سورة الفرقان, آية 70 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )) ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( التوبة تجب ما قبلها ))
فتوبوا إلى الله أيها الإخوان ، وقولوا جميعاً : تبنا إلى الله من جميع الذنوب ، تبنا إلى الله من جميع المخالفات ، فنسألك اللهم بحق هذا الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم أن تقبل توبتنا ، وتعجل أوبتنا ، وأن تغفر لنا خطانا ، وتجزل عطانا ، وتجعلنا من المحبوبين المقربين لديك ، الراضين المرضيين ، وتجعل خير أيامنا وأسعدها يوم لقاك ، وترزقنا كمال حسن الخاتمة إذا حان الحمام ، بجاه خير الأنام ، وأصحابه وأهل بيته الكرام ، يا حنان يا منان ، يا عظيم البرهان ، الأمان الأمان من عذاب النيران ، الأمان الأمان مما يغضب الديان ، يا غياث المستغيثين ، يا أرحم الراحمين ، يا أمل المؤملين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .